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關於脈輪的不同觀點

關於脈輪的名稱與其對應的能量似乎有許多不同的說法,可以在不同的書中看到。

脈輪的名稱

第二個脈輪,此稱本我輪(Sacral Chakra),有時被稱為脾輪(Spleen Chakra)。此名源於C.W. Leadbeater的書The Chakras(是第一本介紹脈輪到西方的著作)。然而,Leadbeater在書中提到本我輪(Sacral Chakra)與他所說的脾輪(Spleen Chakra)不同,他甚至認為開啟本我輪是錯誤的。

Leadbeater 對於脾輪(Spleen Chakra)的敘述類似於中醫裡面關於脾功能的一些敘述(中醫屬於脾經)。中醫的脾功能主要將能量運送到全身。與西醫的脾臟功能並不相同(西醫認為脾功能主要是淨化血液)。然而,Leadbeater認為脾輪(Spleen Chakra)位於脾臟附近。

所以幾乎可以下結論說本我輪(Sacral Chakra)與脾輪(Spleen Chakra)是不同的。

從下數來第三個脈輪,臍輪,與中醫經絡學的肝膽有密切關係, 主管信心和決策力。許多其他人稱此脈輪為太陽神經叢脈輪(Solar Plexux Chakra)。醫學中的太陽神經叢主要是發布神經訊號,與這邊的臍輪並無關。

臍輪的位置並不位於太陽神經叢,但也不位於肚臍。實際上臍輪位置在於兩者的中間,但不在身體的前端,而在靠近脊部的位置。這邊偏好稱此脈輪為"臍輪",因為此名稱比"太陽神經叢脈輪"來得自然,而且也不暗示"太陽神經叢"的功能與此脈輪有任何關係。

其他人喜歡叫"臍輪"為"太陽神經叢輪"的人可能是因為與此脈輪相關的顏色為黃色,與太陽相似的緣故。

脈輪的功能

特別是頂輪(Crown Chakra)的功能似乎被理想化了,一般來說,人們指提到頂輪的好處,將帶入正面的能量,幫助我們了解未知,並讓人們體驗與大我合一的喜悅。這似乎忽視了頂輪能量過於活躍的可能負面影響。

與大我合一的喜悅並非一種狀態,而是對某種狀態的情緒反應。我懷疑此種狀態只導源於單一頂輪的開啟,更有可能是所有脈輪在能量充足且互相平衡下,才會導致的狀態。

脈輪的位置

關於脈輪的位置也有不同的說法,主要差異在於他們所在的高度和她們靠前或靠後的位置差異。

通常在許多好看的插圖上將脈輪畫在身體的前方,但也有畫在背面的。脈輪的位置似乎與脊椎平行,大部分人都同意各個脈輪分佈位於身體的中軸線上(雖然也有許多例外情形)。

第一個脈輪(海底輪),如同許多作者所提到,位於生殖器和會陰之間。但是也有許多作者(例如Leadbeater),認為其位於脊椎的底端。

第二個脈輪(本我輪)通常位於尾椎,但是有些人認為其位於生殖器。如同上述所提到的,許多人將此脈輪與脾輪互相混淆了(脾輪不存在於傳統的印度脈輪系統),脾輪位於脾臟(在肋骨的左下方)。

第三的脈輪(臍輪)的位置則似乎眾說紛紜。有些作者說在體內約肚臍下方一個手掌寬的位置。這與中醫經絡學和武術說的丹田位置相同,所以似乎丹田與臍輪為所指相同。其他人則說臍輪位於背部,肚臍的稍微上方處。另外有人認為臍輪位於太陽神經叢部位,也就是胸骨的下方,身體前方約肚臍上方兩掌寬的位置。也有人認為肚臍輪位於肚臍的位置。

Kundalini的瑜珈網站上,提到肚臍部位有兩個脈輪。一個是傳統的臍輪,一個是在肚臍下方的太陽神經叢脈輪。

大部分的人都認為心輪位於胸部的中央,然而Leadbeater認為心輪位於心臟的前端,也就是左胸的前端。

大部分的作者同意喉輪和三眼輪的位置,後輪位於喉嚨的底部,三眼輪則位於兩眉毛的中心。

大部分人認為頂輪位於頭部的頂端,其他人則認為其位於頭部的上方,在身體之外。

如何看待這些關於脈輪位置的差異?

問題是這些差異是否重要?

名稱上的不同似乎是最不重要的問題,儘管這些不同的名稱有時指的是不同的部位。

雖然這些脈輪位置上的歧異看起來不是很重要,但事實上並非如此。許多開啟脈輪的方式主要依賴將注意力集中於某個脈輪的位置,因此如果注意力集中到某個錯誤的位置將使開啟脈輪的過程比較不順利。關於脈輪的位置月準確,是越好的。

如果能夠很清楚了解每個脈輪的功能是最好的,但可惜的是目前為止,仍然有眾說紛紜的現象。類似像這種知識必須透過人們自我的觀察來取得,雖然這過程中有許多干擾的因素。